Solitude（转载！）

Laugh, and the world laugh with you;
Weep, and you weep alone;
For the sad old earth must borrow its mirth,
But has trouble enough of its own.
Sing, and the hills will answer;
Sigh, it is lost on the air;
The echoes bound to a joyful sound,
But shrink from voicing care.
Rejoice, and men will seek you;
Grieve, and they turn and go;
They want full measure of all your pleasure,
But they do not need your woe.
Be glad, and your friends are many;
Be sad, and you lose them all,
There are none to decline your nectared wine,
But alone you must drink life's gall.
Feast, and your halls are crowded;
Fast, and the world goes by.
Succeed and give, and it helps you live.
But no man can help you die.
For there is room in the halls of pleasure,
For a large and lordly train,
But one by one we must all file on
Through the narrow aisels of pain.

我家的树

我家门前有两棵树，我家院里也有两棵树。门前其中一棵树是枣树，另一颗也是枣树。院里的一棵树与前门其中的一棵树一样，另一棵树与前门的另一颗数一样。你们猜他们是什么树？

Dirty dancing: One night in BeiJing

昨天约了同学静和室友凑去东棉花胡同的蓬蒿剧场，看了一场歌舞剧（应该是吧）。
很早很早以前就订了票，嘿嘿，也就是说期待已久了。O(∩_∩)O哈哈~
和小丫头在新街口汇合，准备吃了晚饭再过去。大概一年多没有见过她了，哇哦，还真是给我不小震撼呢，嘻嘻，好漂亮~我好像给她震撼也不小，她问我：你怎么剪这样的头发，和我想象的不一样。刹那间，一石激起千层浪啊，壹佰万个后悔理了这么傻的发型。。。她给我留下了充分的想象空间，让我猜是好还是坏。但是，傻子都知道肯定是印象很坏。。。不管啦，先吃饭再说吧。
凑哥这个骗子，还得我和静在地铁等了半个多小时，不过还好，他还知道来！
那是一个在深巷中的小剧场，需要走一段长长的黑路。第一次踏进这种小剧场，在门口就迷糊了，因为看上去像个酒吧而不是剧场，后来才知道原来里间才是剧场，外面是休息区。我们排队检票、登记并领取了代金币，就迫不及待的进入了剧场。小小的剧场坐满了观众，其中百分之九十全是老外，好奇特的感觉，哈哈，以我的脾气看各种各样的老外就够好玩了。这种拥挤热闹的感觉其实还不错呢，充分满足了我凑热闹的目的。演员和服务员也是清一色的老外，他们带表演形式的服务让我们还真有点不适应。观众的数目显然是出乎了承办方的意料，很多很多人都在站着，他们解决了很久才把我们安顿下来。
呵呵，用新闻联播的口吻说，这一天创造了很多个第一。我第一次进剧场，第一次看到这么多老外，第一次看到 dirty dancing，还有好多好多。
表演很精彩，有 dirty dancing、魔术、杂技还有肚皮舞！这些都是穿插在剧情里面的，连贯性很好。他们每个人的角色都有不同的性格，而且他们无时无刻都在表演，我的意思是，真的可以欺骗你的感觉。即使是在后台，或者只露已小脸也充分表现出他们的性格和刚才表演的东西。哈哈，他们这样细致入微的表演真的还骗到了静和凑哥。静以为那个女主角真的不会跳舞，而其实最后的高潮就是她和男主角的一段话完美舞蹈。凑哥以为男主角的舞伴真的把脚摔坏了，以至于后面的表演都跛着足，其实这都只是编剧的安排。而我的过于理性，的确使自己丢掉了很多乐趣，其实被演员如此的演技欺骗真的很好玩。
对了对了，那个魔术简直太帅了！可以让桌子飞来飞去，超级精彩！魔术师在一张小咖啡桌上扇了一层布，然后上面放了一个糖果盒。在他的表演下，桌子可以随他飞舞，做出很多不符合常理的动作，全场都抱以热烈掌声。我虽然发现在他展示的时候，通过身位的转换始终没有亮出她右手攥的布角，但是还是不清楚怎么可以通过那小小一个盲点而让整个桌子飞动。啊！没准那个桌子根本就是纸糊的，超级轻的，哈哈
他俩问了我几次听得懂他们在说什么吗，显然有点尴尬的是他俩只是在看热闹没明白剧情。而我尽顾着看了，没给他们翻译，哈哈。其实我也是当天才知道的，我开始觉得这是北京啊，用中文表演这还用说吗，呵呵，看来是我老帽了。
哈哈，对了，还有一个小插曲。进场的时候每个人发了代金的小牌，可以换取葡萄酒和蛋糕。正好我和静不能喝酒又吃的饱饱的，所以什么都没有换。而凑哥没吃饭，就想要蛋糕。服务生给了他一块蛋糕，然后问他要不要另一块，他没听明白就没理人家，哈哈 回来这跟我念叨：“考，快饿死了，那服务员问我要不要再来一块我没明白！”我们到家了都十二点多了，他还在煮面吃，哈哈。
谈谈我的收获吧，哈哈 我特地带了眼镜过去，好多美女啊，真是大开眼界~ 哈哈 不过，坐在我身边的美女是全场最漂亮的女孩，其他美女在她的照耀下都黯然无光，甚至包括做我正前面两排那俩女孩，和我右前面那个女孩，还有跳肚皮舞时候右边那个女孩。至于那个百花之王，美女中的美女嘛，不变细谈，说谁谁知道，哈哈哈
我的一个外国同事也在剧中饰演一个角色，这也是我去那里的原因。不过，没想到他是个龙套。。。全场一句话也没说。。。哎，伤心。。。
哈哈，言多必失，到这里，就到这里吧。  

路口

早晨背着书包跑去麦当劳看书，选了二层不碍事的位置坐下来，翻着实践手册上次看不太明白的代码段。
无意中，瞥了一眼窗外，正巧看到窗外的十字路口。信号灯还是那么闪烁着，街道却比往常清净的多。这就是我的新年假期，呵呵，没有人，好孤单。信手拿起笔来，勾勒十字街景，信号灯，斑马线，街道，周边的建筑。。。单单被信号灯吸引，有它就有路口。我想起小时候赵登禹路的路口，还有路口把脚的警察岗亭，还有满布的店铺。呵呵，小时候的我到那里总是迷路。
最近的工作虽说顺心，但也不尽如人意。我不想做这么不适合自己的工作，觉得有些错位。呵呵，其实关键是薪水太少，我觉得自己的购买力有些不足。所以我决定换换工作，换换环境，希望可以遇到更好的机会，也可以开拓一下视野。当下的我也处在十字路口，而我却没有一个明确的目标，要做什么。在机会没有降临之前，自己应该有一套准备，告诉自己需要什么。钱，是我的主要驱动力，呵呵，不过可以交到更多的朋友，这点对我的诱惑也很大。LGE 部门太小了，并不是我希望的一片天空，而仅仅是一个办公室。当然更希望可以施展自己的才华，使自己得到认同。
完美的画面 ：）生活总是会给人启迪，指引未来的路。
我开始幻想，如果我有能力可以改造这个街道，让它保持干净和宁静。会在两边种上长生的植物，会沿用现有的地砖，会多加一个空场，等等 呵呵 我觉得，其实身边很多东西都可以点缀，这样我们可以过上质量更高的生活。
其实十字路口也很凶险的，我多次看见过小到摩擦，大到车祸，甚至有人被撞倒。我每一次都会很谨慎，确定没有任何问题了才过去。如果我做每一件事情，像我过马路一样谨小慎微，那一定早就发达了，哈哈。

晚上回去了，去跟一个好朋友一起吃吃饭，逛逛街。但是，我早就知道她有不开心的事情。她的一举一动，与平时根本不一样嘛，对我这个敏感的人来说太容易发现了。我有这样一个默契，她不说，我也不会问，呵呵 因为我是十足的情痴，情商低得要命，所以我们很少可以敞开心扉的聊天，我们只是说说笑话，开心一下而已——简单的快乐。我猜出她是感情原因，但又不知道该从何说起。也知道她处在一个十字路口，需要选择走一条路。
从大桥回来，在路口我以开玩笑的口吻问她是不是感情的原因，是不是家里要她嫁到这里，嫁到那里。呵呵，显然我猜对了。就这样，她脸上强拉出的笑容，终于谢幕了。她说了情况，而这样的情况显然是与她不般配的。
说实话，她是个好姑娘，所有她的朋友都会很喜欢她。人无完人，她也有缺点，这样一个好姑娘，感情历程却并不顺利。这很难说，我觉得这就是世道的不公，往往不能成全好的东西。
她哭了，哭的很伤心，为另一个人。我也哭过，为别的人，但是说实话，我哭到最后就是哭自己，不知道为什么。。。
夜深了，我送她回家，走过冷清的大街。她执意要送我到对面的车站，看我上车才肯离开。我摆出了大男子气概让她留在了对面，呵呵 本来就是嘛，那么晚了，万一有没开车灯的汽车碰到她怎么办，路上很危险的。车开起来了，我趴在车窗看她慢悠悠地走，直到消失在窗口，我在想，这家伙心里一定很难过，很可怜。。。生活不就是这样吗，到了路口，走，错了再回来，再走。如果我的朋友这样的话，呵呵，我就会说：“你鼻子底下是什么？”，问嘛，不认识了，就问问别人，认准方向，走下去 ：）

LGE部的故事--随时更新

哈哈，今天开始我决定把在LGE部门工作时遇到的小故事都汇总起来，打算当笑话书编写了。
1.我真的很讨厌特仑苏的广告，这天我把MSN签名改成了:不是每一滴奶都可以叫特仑苏，也不是每一滴奶都可以要人命。
2.聊天的时候把一家大的本地化公司 LionBridge 写成了 LionBride。。。一下子从狮桥变成了母老虎。。。
3.在见面会上，我和LJF一口同声把甲骨文组的PM叫MasterWugui，事后怎么看怎么觉得像，哈哈。
4。上班以前是手机叫我起床，上班以后是我叫手机。
5.上周去拔牙，因为病情极其严重竟然还缝了四针。一周后去拆线，护士问：您缝了几针？我回答：昨天吐出一针，还有三针！
6.吃完饭后和同事出去遛弯，一个女同事非常喜欢光秃秃的树，一会儿说这颗真好看，一会儿说那颗真好看。于是我就问，你喜欢扫把吗？（扫街的扫把都是光秃秃）同事回答：喜欢啊！我家就做扫把的！
7.有一个同事是个慢性子而且反应出奇的慢，来 LGE 之前是做老师的。一天我突然想明白一件事情，于是对她说：我知道你为什么不做老师了，因为你比学生反映还慢。
8.同事的口头禅和习惯动作:
MHJ：经典动作是摸着头发打电话，俨然一个大老板。口头禅，哎呀我服了。
LXJ：带着耳麦，站着打字，俨然一个DJ。口头禅，我服了，基本等于句号的作用，每句都说。
HHS：你们说我那？--反映无比慢。
LJF：你过份！
DP：那个啥；G-U-N！
LM：基督教信徒。
9.有个兼职叫郭先生，翻译时候还用了个成语当时我们还觉得不错，后来却发现闹了一个笑话。说是微软某某产品助您XXXX,本来应该是事半功倍，结果郭先生写了一个事倍功半。
10.倒霉的一天！下班跑去买报纸，拿起心爱的一礼拜一出的报纸，瞟了一眼熟悉的班车正如白驹过隙般从我眼前开过。。。害得我比平常晚了一个多小时才到家！正所谓祸不单行，我新买一双皮鞋在回家的路上被两个妞分别踩了我的左脚和右脚，我这怒火中烧也没法说什么，唉
11.新买的皮鞋在西直门换乘还真穿不惯，大理石地面滑得出奇，为了生命安全我只能走盲道。。。那里摩擦力大一些。。。

12.Molly 买了一袋彩虹糖，她问我吃不吃。我说：“我要绿色的！”她问：“为什么要绿色的？什么味道？”我迟疑了一会儿，说：“我忘了，只记得爱吃绿色的！”嘿嘿，其实我是足智多谋，第一次拿到绿色糖的机率只有1/7，果然拿到第四颗糖才是绿色的，前面的也都被我吃了，哈哈

13.坐在班车上跟同事聊，为什么本命年那么背呢。后来我发了一句感慨：“哎呀，我再也不想过本命年了！”沉吟了两秒钟后又喊了一句：“啊呸，我还是过本命年吧！”
14.有个姐们儿用微波炉热鸡蛋。。。爆炸了  

《腾王阁序》中的典故

1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。

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这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。

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2、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

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3、“邺水朱华，光照临川之笔”。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川（籍贯）不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。

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4、“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县（即今苏州），郡、县相连，称为吴会。而从对仗角度看，不如前解工整（“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名）。但它同时又是用典，还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意（参见《常用典故词典》，上海辞书出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云（字士龙）、荀隐（字鸣鹤）两人互不相识，一起在张华（字茂先，任过中书令，右光禄大夫）家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江（今上海）人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。”由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢？用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。

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5、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。

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6、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。）诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。扬雄《蜀都赋》：“选巫咸兮叫帝阍”。张衡《思玄赋》：“叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。”杜甫《塞芦子》：“谁能叫帝阍，胡行速如鬼。”袁崇焕《浣衣里》：“精诚叩帝阍，愿化一寸铁。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。因为前为“怀”而不是“叫”“叩”，后又接“不见”；且与下句“宣室”相对称，都是暗指当朝皇上。教参译“怀帝阍而不见”为“思念皇宫却看不见”，不如译作“怀念朝廷却不得召见”。“奉宣室”的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？

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7、“冯唐易老，李广难封。”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人，换了别人做皇帝，冯唐差不多就要杀头了。等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢？冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。这就是苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已经九十多了。这就是“冯唐易老”的典故由来。

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“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。

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汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。

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武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广从弟李蔡文帝时同为中郎，景帝时一同抗击匈奴，被封乐安侯，官至丞相。二人同出身，同做官，同立战功，并且李蔡人品、才能、名声远不及李广，官名、爵位却在李广之上。李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴，“因夺左贤王旗，斩首多”，赐爵关内侯。甚至李广的部属军吏也有不少以军功取侯。偏偏李广本人驰骋疆场，戎马一生，历文帝、景帝、武帝三朝，一直难以封侯，最后还自杀身亡，其原因何在?千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。

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“时运不齐，命途多舛”，将人生的穷通得失看作常态；“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。

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8、“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。***《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

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9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗？所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

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10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。

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11、“北海虽赊，扶摇可接。”（略）

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12、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。

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13、“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。

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14、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。

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阮籍是竹林七贤之一。所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。七人中, 阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药，阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。

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15、“无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。如：“白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作”“武汉大学生请缨赴边陲”。“请缨”现已成为普通词语。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。***诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”

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16、有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。

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17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

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孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘向编）。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

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18、他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。

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19、今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。

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20、杨意不逢，抚凌云而自惜。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢？这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。

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21、钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若

Feeling

我的好朋友前两天辞职了，直到现在心里还是闷闷的。没有了往日的欢乐，没有了妙语连珠的对话，总之没有任何干劲。。。
不知不觉的，自己变成了孩子。撅着嘴作事情，满肚子的委屈。本以为自己到了冰释一切的境界，却不想连脑中的记忆都无法抵御。
好容易，才度过了没有欢笑的大学。好容易，才挣着微薄的工资却快乐地工作。生活中的美好有些在继续，而有些已离去或是要离去，我们无法选择。
原来的铁三角现在变成 Tom & Jerry  了, 我的每天做午饭陪猫哥吃饭了，我真怕她也走了那我也真的没得干了，那个时候我也走，不想留下一个伤心地。

呕心沥血

昨天活活忙死了，一大早就 N 多项目要处理，没开电脑就知道会收到 N 封邮件。
忙的时候我就在想，我这是图什么，会干这样的工作。可是我又不想放弃，这么简单的工作我不做好就不想罢手。DP 和 LJF 最近状态不是很好，也是因为没有怎么做过市场类的东西。导致昨天做的很烂，Ryan 虽然没有跟她们说太多，但显然已经对我发脾气了。加班到 9 点多才走，到家已经 10 点多了。看看表，整整 11 个小时以前我刚刚吃过饭！看到 Jack Hut 还开着就要了杯热奶茶，却被告知没有“珍珠”了，我在想你放了珍珠老子还能喝吗。看看杯子，这玩意儿真贵，5 块钱就喝几口。我建议这家店改名叫 Jack Ass!
今天早上起来，嘴里鼻子里全是血。。。真的好恐怖。。。我从成语字典里找到的唯一适合我这情况的成语就是呕心沥血了。希望，期望，渴望，盼望这此仅仅是因为喝了 Jack Ass 的奶茶导致上火了才流血。今天还要参加邻居姐姐的婚礼，不想去，没有啥年轻人，就是一帮老头老太太。。。到现在还没有吃早点，看来只能买个伊利果子冲击一下了。说什么来什么，去吃点儿东西了，搞成胃病就不好了。到这里，就到这里吧。